Pitanje:
Pomaže Bog.
Prije svega želio bih da vas pozdravim i da podržim ovakav vid komunikacije putem interneta, uspostavljen između članova (i onih koji to možda još nisu) Crkve i sveštenstva. Pokušao sam analizirati veliki broj dosadašnjih pitanja i odgovora kako se moje pitanje ne bi podudarilo sa eventualno već sličnim ili identičnim pitanjem, i mislim da se pitanje koje ću sada postaviti ne nalazi u nizu dosadašnjih pitanja i odgovora.
Naime, interesuje me stav Pravoslavne Crkve po pitanju tjelesnih odnosa supružnika u Crkveno (Pravoslavno) blagoslovenom braku, i korištenje kontraceptivnog sredstva (konkretno kondoma) u slučaju kad u braku imaju više djece?
Interesuje me da li je dozvoljena upotreba navedenog kontraceptivnog sredstva u situaciji kada su predhodne trudnoće supruge završene operativnim putem, dakle carskim rezom i kada bi eventualna naredna trudnoća predstavljala rizik po zdravlje i život supruge?
Dakle, ne želeći svjesno narušiti Božiju zapovijest o rađanju djece u braku, nego iz određene doze straha za život i zdravlje supruge u eventualno sljedećoj trudnoći, s obzirom da i doktori ne preporučuju veliki broj carskih rezova, posebno ako postoje određene indikacije koje navode na bojazan određenih komplikacija u narednim trudnoćama, interesuje me da li je u tim i takvim situacijama dozvoljen tjelesni odnos između supružnika (naravno izvan četiri posta koja je ustanovila Pravoslavna Crkva i ostalih jednodnevnih postova), u kojem bi se mogla koristiti kontracepcija (kondom) kao preventiva određenim komplikacijama u narednim eventualnim trudnoćama?
Da li je i kako moguće u takvoj situaciji, kada postoje indikacije i određeni rizici od sljedeće trudnoće, održavati tjelesne odnose u braku a da se pri tome ne ugrozi život i zdravlje supruge, a prije svega Božija zapovijest o rađanju djece?
I na kraju, da ne pomislite da ovo pitanje gledam isključivo svjetovnim očima, napominjem i podvlačim da čvrsto vjerujem da sve biva po svetoj volji Božijoj onoga ko želi da se pridržava Božijih zapovijesti, i da Bog zna sve naše nemoći a takođe i potrebe, kao što kaže i Sveti apostol Pavle, da se supružnici u braku ne zabranjuju jedno drugom osim po dogovoru, za vrijeme posta.
I zbog svega toga bih vas zamolio da mi odgovorite da li bi, obraćajući se predhodno Gospodu u molitvama prije takvog tjelesnog odnosa u kojem bi se zbog gore navedenih posljedica koristio taj vid kontracepcije, supružnici time učinili grijeh pred Bogom?
Čvrsto vjerujem da Bog zna da u dubini srca ne bi činili taj i takav odnos da svjesno spriječimo začeće i narušimo Božiju zapovijest nego iz straha i slabosti ljudske prirode, da bi eventualno u narednoj trudnoći moglo doćii do određenih komplikacija, posebno ako takav stav zauzimaju i doktori po pitanju kada su se i predhodne dvije trudnoće završe putem carskog reza? !
Nadam se da nisam stvorio konfuziju u postavljenom pitanju, jer sam želio malo pobliže da vam opišem delikatnu situaciju u kojoj se nalazimo moja supruga i ja, a sve u smislu samo jednog i najvažnijeg pitanja a to je da li bi se u ovom našem slučaju korištenje navedenog kontraceptivnog sredstva smatralo kao grijeh (a moja supruga i ja to zaista ne želimo da učinimo pred Bogom) ili bi, tražeći u molitvi blagoslov Božiji za takav tjelesni odnos bili sačuvani od skrnavljenja bračne postelje i grijeha, jer u protivnom, ako više nikada ne bi mogli stupiti u tjelesne odnose moja supruga i ja (a još smo mladi i na početku zajedničkog života u kojem, u Božijoj milosti i pomoći, imamo dvoje djece) , iz straha da ne prestupimo Božiju zapovijest u kojem je supružnicima rečeno da u braku rađaju djecu, ne skrenemo u drugu krajnost, u kojoj bi tjelesna iskušenja eventualno ugrozila bračnu zajednicu, s obzirom da bi u takvoj bračnoj zajednici, u kojoj više nikada ne bi mogli imati tjelesne odnose zbog gore navedenih specifičnih okolnosti, postojala mogućnost da se naruši cjelovitost braka, a koji se sastoji kako iz duhovnog odnosa dvoje supružnika tako isto i tjelesnih odnosa supružnika u braku.
U nadi da ćete mi odgovoriti na postavljeno pitanje i time riješiti nedoumucu u kojoj se moja supruga i ja nalazimo, želim da vas pozdravim i poželim mnogo zdravlja, vjere i uspjeha na putu kojem svi mi zajedno težimo, a to je put prema Presvetoj Trojici i Carstvu Božijem.
N.N
Odgovor:
Dragi brate, Hvala na javljanju i pitanju. Mislim da smo već ranije odgovorili na to pitanje, da Oci već skoro dve hiljade godina govore da kontracepcija nije u redu, ni u kom obliku.
Ako već postoji strah za život i zdravlje supruge, onda je jedini dozvoljeni način – uzdržavanje u plodnim danima.
Od Boga vam svako dobro i pomoć želi, o. Srba
Izvor: sajt Svetosavlje
Pročitajte u vezi sa ovom temom i sledeći tekst, nastao saradnjom pravoslavnog psihologa i sveštenika:
Bračni odnosi i korišćenje kontracepcije (odgovara pravoslavni psiholog)
Komentari